Бесспорно, Бонга является одним из самых вдохновенных музыкантов, он стал составной частью редкой группы артистов, сила мастерства которых происходит из общественного и политического сдвига.
Этот человек, ангольская легенда, записал свой зачинщик книга в годы борьбы его страны за свободу от португальского правления в начале 70-ых. Он занял свое пространство как с такими исполнителями, как Фела, Томас Мапфумо и Мириам Макеба, став защитником свободы Африки.
следующий книга “Ангола 74” Бонга записал во сезон ссылки, в которую его отправили ангольские и португальские власти.
Также как и “Ангола 72”, “Ангола 74” был посвящен тем, кто боролся за свободу Анголы. Первые два диска вдохнули новую долголетие в традиционную афропортугальскую музыкальную ясность и открыли путь к тому, воеже древние идеи из прошлого Анголы возродились в идеалах будущего. некоторый годы ангольцы не обращали внимания или подавляли свою традиционную музыку, что было отражением колониального мышления.
главный музыкальный кисть Бонги, семба (semba), имеет древние корни и служил основой для самбы, в то время, если она, через работорговли, попала в Бразилию в XVIII-XIX веках. бескручинный и интересный музыкальный стиль, семба, совмещает в себе различные ударные с мелодиями и струнными инструментами из Португалии.
“Ангола 74” отличается элегантной рассеянностью, в аранжировках использован минимум инструментов, при этом достигнут максимальный результат. Позже Бонга расширил задействованные инструменты, добавив духовые и электрические инструменты, экспериментируя с новыми звуками и средствами создания музыки. “Ангола 74”, также как и “Ангола 72” несет в себе вдохновляющую чистоту и тонкость выразительности, доказывая, что во многих случаях немногое на самом деле вероятно неоспоримо больше.
Личная хроника Бонги разрывается посреди триумфом и трагедией. Он родился в 1943 году и вырос в рабочей среде на окраине Луанды. При рождении ему дали португальское имя Барселу ди Карвалью (Barcelo de Carvalho), но под влиянием растущего политического самосознания он поменял его на свое традиционное ангольское имя. Барселу ди Карвалью стал национальным героем. Одаренный бегун, он стал победителем национальной сборной Португалии на дистанции 400 метров, а также звездой лиссабонского клуба “Бенфика”.
все в то эра португальские официальные лица не могли не заметить, что помощью его слава как спортсмена дебют все явнее являться его вызывающее политическое сопротивление. недавно до записи первого альбома, он был вынужден отправиться в ссылку. прежде Бонга осел в Нидерландах, после на протяжении нескольких лет переезжал из одного европейского города в другой. Его искусство стала набирающим силу воззванием к своему народу и символом сопротивления. Его стихи совершенно говорили об освобождении, а искусство символизировала заносчивость за культуру.
Ангола добилась независимости в 1975 году, и Бонга, наконец, смог возвратиться на родину. Но успех на Португалией обернулась лишь началом проблем для ангольцев, поскольку внутренняя состязание за сила породила один из самых длительных военных конфликтов в африканской истории. Со времени этих двух ранних записей Бонга записал порядочно успешных альбомов, которые заслужили уважение критиков. Он также воз гастролировал. Став практически своим и в Африке, и в Европе, он провел достойную уважения работу, которую отличают сила его шум и дее осуждать беспричинно от того, насколько выходят из себя его противники.
Бесспорно, Бонга является одним из самых вдохновенных музыкантов, он стал составной частью редкой группы артистов, сила мастерства которых происходит из общественного и политического сдвига.