Родилась Хадья в маленьком африканском государстве Бурунди, что зажато между двумя гигантами — Заиром и Танзанией. У нее семь братьев и сестер.
С детства Хадья вконец любила петь, но искусство была для нее скорее развлечением, Хадья не думала соединять свою содержание с ней. затем того как ей исполнилось 16 лет, Хадья отправилась продолжать учебу в близкий Заир, здесь посредством год вышла замуж. Вскоре они с мужем поселились в лесу, где жили и владели сетью маленьких домиков, в которых останавливались на ночлег приехавшие в поисках приключений туристы. Казалась, наступила идиллия, все было хорошо. У Хадьи родился сын, и она перестала судить о музыке вовсе. Так было недолго, в 1980 году они отправились в Европу, и в жизни Хадьи наступил действительно грязный период. прежде умерли ее близкие родственники, а после вдруг и муж. И она осталась в чужестранный Европе, где никого не знала, с маленьким ребенком на руках, практически без средств к существованию. Работала на самых черных, низкооплачиваемых работах просто для того, дабы как–то выжить. Но в 1985 году все вторично вдруг изменилось. Хадья встретила талантливого музыканта Николаса Физмана (Nicolas Fiszman), и эта случай стала новым поворотным пунктом в ее жизни. искусство сызнова вошла в ее жизнь, а Николас стал для нее не исключительно возлюбленным, но и партнером, аранжировщиком и продюсером. Они стали сидеть вместе, и потихонечку общежитие стала налаживаться. В 1991 году музыканты подписали доходный договор с BMG и выпустили дебютный книга Хадьи, какой представлял собой необычную крошево африканских и европейских мелодий. Причем надо сказать, что тут этническая искусство не пользовалась такой популярностью, как сейчас, и в том, что днесь эта искусство так известна и неутомимо ''гостит'' на верхних строчках хит–парадов, большая услуга двух подвижников — Хадьи и Николаса. Дебютный диск был хорошо принят критиками, имел даже кое–какой финансовый успех, и это придало музыкантам уверенности в своих силах. Причем они были не как партнерами и возлюбленными, круг стал как бы частью другого. ''Николас — это Нин для Хадьи Нин'' — так говорила об их совместном творчестве Хадья. после последовали новые записи. С выходом второго альбома Ya Pili Хадья начала активно гастролировать. Это был для нее доброкачественный род представить свои песни широкой аудитории и приобрести еще большую доверие в своих силах. Настоящая же знаменитый пришла к Хадье потом выхода ее третьего диска Sambolera. Интересно, что клип, записанный на одну из песен альбома, которая называлась так же, как и сам диск, ''Sambolera'', взялся раскручивать ведущий французский телеканал TF1, решивший исполнять своей визитной карточкой нетрадиционную этническую музыку. Этот подбор был рискованным, но он оправдал себя. Летом 1996 года песнь Хадьи появлялась в эфире телеканала порядочно раз в день. И книга ''Sambolera'' стал так популярен в Европе, что его тираж перевалил за 420 000 экземпляров, а исполнительница стала знаменитой по всему Старому Свету. Но слава безделица не меняла, песни Хадьи были все так же искренни, а действие завораживающим и необычным. И вот новый, действительно громадный шаг в творчестве исполнительницы: в конце осени 1998 года вышел новый, четвертый по счету книга ''YA...'', где продюсером и аранжировщиком выступил вновь мультиинструменталист Николас Физман. На сей раз для записи альбома музыканты уединились в небольшом домике в живописном местечке близ Южного Лондона, где развернули небольшую мобильную студию. Там они могли весь посвятить себя творчеству и пригласить поучаствовать в записи своих друзей, таких, как, например, интересная исполнительница Маврини (Muvrini) с Корсики, необычно, на одном из африканских языков спевшая совокупно с Хадьей знаменитую композицию ''Sailing''. Сам же книга получился колоссально эмоциональным и каким–то преимущественно обнаженным. В нем отразился весь нелегкий жизненный опыт Хадьи и осталась большая клок ее души. Для нее неофит книга стал еще одним поворотным пунктом в жизни, кто лучше только характеризуют болтовня самой Хадьи Нин: ''YA...'' отражает большие изменения, произошедшие в моей жизни. Первые двадцать лет у меня были прекрасны, они всегда останутся в моей памяти. Пришедшие им на смену двадцать лет были невыносимо жестоки, я теряла
близких людей. Тяжелые времена и одиночество с маленьким сыном на руках, которого надо было вырастить, преследовали меня. Я надеюсь, что следующие двадцать лет будут годами моего нового рождения, дадут мне новую свободу. С этой записью я как бы сбросила свою старую кожу и надела новую. Я отношусь к своему прошлому с уважением, но уже без всякого сомнения я освободилась от своих траурных одежд''. И в этих высказываниях нет печали и жалоб, а есть лишь взор на общежитие такую, какая она есть. Хадью Нин отличает удивительная скромность. Она сдержанно относится к своему творчеству, считая, что искусство пришла к ней уже в зрелом возрасте, скорее случайно, как дар Бога, дарованный ей затем тяжелых испытаний. И днесь она может весь посвятить себя творчеству. Если где–то по радио или еще где вы услышите скоропостижно необычно глубокий, завораживающий женский голос, поющий на непонятном африканском наречии знаменитую песню Стинга ''Damu Ya Salam'', знайте, что это Хадья Нин. В ее творчестве есть что–то от задумчивой мелодичности и меланхолии Стинга, но при этом Хадью Нин не спутаешь ни с кем. Она уникальна и за неожиданна. Вот так из голой, иссушенной земли вырос великолепный цветок, имя которому Хадья Нин, без коей современная этническая искусство просто немыслима!
Родилась Хадья в маленьком африканском государстве Бурунди, что зажато между двумя гигантами — Заиром и Танзанией. У нее семь братьев и сестер.