Термин "тюремный рок" возник в начале 50-х годов после появления песни Лейбера и Столлера "Jailhouse Rock". Понятие "тюремного рока" никогда не было "официальным" термином.
Ряд западных рок-критиков применяли соединение jailhouse rock лишь в качастве характеристики групп, непременными элементами композиций которых были мрачные монотонные мотивы и не менее мрачные тексты. К числу представителей "тюремного рока" из известных команд с некоторой натяжкой дозволено отнести, пожалуй, лишь Joy Division (по музыкальной структуре) и Dead Kennedy's (по содержанию текстов). В русском андеграунде единственным аналогом, наверное, довольно кеннигсбергский "Комитет охраны тепла", в нынешнем году наконец-то выпустивший передовой LP.
Об этом проекте руководитель "Комитета" Олди рассказывал мне ещё во сезон своего последнего посещения Риги осенью 1991 года. вдруг по окончании фестиваля "Рок-руденс" разряд отправилась в Москву на запись в студии ТТЦ Records, однако, альбом, названный так же, как и сама общество - "Комитет охраны тепла", появился около четыре года спустя. тутто конструктивного разговора об альбоме не получилось: общество ежемгновенно перетекала на тему самоубийства Янки Дягилевой и следовательно носила темный суицидальный характер. Что, впрочем, не мешало Олди со всей своей непосредственностью увлекаться очередным повышением цен в рижских магазинах.
^О НЕПОСРЕДСТВЕННОСТИ ОЛДИ
Непосредственность Олди поистине не знает границ. Об этом ходит не одна легенда. К примеру, некогда он вкупе с питерским другом пересекал границу России и одной из прибалтийских республик. Таможенник-прибалт, порыскав в торбе Олди, отыскал там баночку из-под майонеза, наполненную какой-то травой. "Что это вы везете?" - поинтересовался мужчина в униформе. "Марихуану",- философски отвечал Олди. Его другу стоило немалых трудов убедить представителя начальство в том, что в баночке из-под майонеза был справедливый легальный укроп...
весть об Олди (настоящее имя - Сергей Белоусов) скудны и обрывочны: с журналистами он перестал общаться в выхода в журнале "Спидъ" решительно дилетантского интервью. Известно лишь, что родился он в 1961 году в Новокузнецке, долгое эпоха жил на Алтае и в Средней Азии, на "конно-травяных" выпасах которой, видимо, и произошло его приобщение к "джойнтам". кроме с ним приключилась очень неприятная история, стоившая Олди семи лет свободы: роспись статей был длинен и красив - и о точном его содержании Олди предпочитает не распространяться. Выйдя на волю, он и отправился в Кениг.
Там в 1986 году он и собрал свою первую группу - "Свободный член", ориентированную на панк-рок и пост-панк. А осенью 1987-го появился и "Комитет охраны тепла", ориентирами которой стали ска и рэггей. Эстетика "Комитета" стала результатом смешения и взбалтывания ингридиентов целого ряда культур: русских текстов, ямайской музыки, готической атрибутики с педалированием в текстах лозунгов на немецком языке - от растаманского клича "Ich bin Soldat Jah!" до ницшеанского "Jedem das seine". В поведении Олди как в группе, так и в миру преобладало индиффирентное известие к объективной реальности. всетаки ранним текстам Олди ещё была присуща социальная окраска:
Вырубим гадов, съедим демократов, я буду действовать, я - провокатор, сорваны цепи, сомкнуты кольца, чем же вы заняты, комсомольцы?
В феврале 1988 года в кенигском ДК железнодорожников "Комитет охраны тепла" записывает свой застрельщик магнитоальбом - "Зубы". Его музыкальную основу составил импульсивный, отчасти не подобный оформленный рэггей со ска-мотивами. Впрочем, искусство "Комитета" служила лишь фоном для наилучшего восприятия слушателем экзистенциальных текстовок Олди. нравиться дополняло композиции ненавязчивое звучание соло-гитары, которое оживляло готический саунд группы редкими, но меткими вкраплениями русско-советской фольклорной лирики. В альбоме явно выделяются три вещи: "Так скажи нам, Jah!", "Твой светлый балет" и, очевидно же, "Не верь мне":
И если ты замерзнешь в этой стремной стране, слякоть и снег, и круг день - как на войне, и никто не поможет, и никто не простит, здесь отдельный дальнейший - свин, я тебе говорил...
^ОЛДИ, ЛЕНИН И ДЖОПЛИН
Возвращаясь к композиции "Не верь мне", стоит отметить, что поверить в байки, рассказываемые бесконечно обкуренным Олди, часто признаться сложно. Однажды, объясняя своей подружке лишение интереса к состоянию здоровья ее родителей, Олди отшутился очень своеобразно: "Понимаешь, ко мне вчера Дженис Джоплин приходила, а ты тут со своими проблемами пристаешь..." А друзей он нередко заставляет слушать его продолжительные рассказы об одежде Ильича, которого он как один что встретил на Невском. Что преимущественно пикантно, если учесть, что Джоплин "откинулась" ещё в семидесятом, а Ильич - так и совсем в двадцать четвертом.
В 1989 году определяется неотменный число "Комитета охраны тепла": Олди (вокал, ритм-гитара), Андрей Моторный (соло-гитара), Андрей Редькин (бас), Андрей Брытков (саксофон) и Александр Верешко (барабаны, перкуссия). Именно этим составом "Комитет" разъезжает по северо-западу Союза. Группу уже знают в Харькове, Риге и Архангельске. В декабре "Комитет" принимает покровительство в фестивале "Сырок", где его признают открытием года. замечательный рок-критик Александр Кушнир именно здесь дает приговор стиля "К.О.Т." - "припанкованный реггей с матерком". Насчет этого, конечно, дозволено поспорить. Единственное, что объединяет Олди с панк-роком - так это ставшая хрестоматийной речь Джона Роттена "Don't know what I want? but I know where to get it" ("Не знаю, чего я хочу, но я знаю, где побеждать ЭТО") ЭТО в панк-культуре - безудержное цель к нигилизму.
Тем временем "Комитет охраны тепла" записывает другой книга - "Король понта" (второе имя магнитоальбома "Зомби"). По части текстов небывалый намерение гораздо отличается от прежнего: способ врага a priori в лице Системы в текстах Олди не находит столь радикального воплощения, как, скажем, в песнях Егора Летова и Романа Неумоева. В эстетике Олди учение - это, скорее, лишь стиль механизма "интеллектуального фашизма": постоянное подчеркивание принципа свободного творчества, кроме - борьбы с ним и, наконец, использование его результатов в интересах Системы. Примеры исшарить не надо: российские рок-группы "Чайф", "Серьга", "Алиса" и отец русского рока Борис Борисыч Гребенщиков.
искусство "Комитета охраны тепла" стала более структурированной, но тексты Олди полны метафизики и экзистенциальных заморочек. В магнитоальбоме "Король понта" появились действительно "хитовые" композиции - "Африка", "Колыбельная", "Новый солдат", "Завтра не будет..." и, безусловно, лучшая песнь Олди "Не эпоха любить":
Ваша личная питание на любом этаже на четыре замка, это следовательно уже: не век любить...
К тому времени, если Олди выпустил свой худой книга - "Комитет охраны тепла" - он уже разогнал группу. Улучшенная аранжировка старых песен отнюдь не способствовала их восприятию слушателем. Качественно ново заиграла бас-гитара, всетаки явно не хватало соло. Смешение двух вещей в контексте одной композиции тоже не делало песни более удобоваримыми - к примеру, брать хотя бы миксированный разновидность "Не верь мне" и "Красных волков". И лучшей характеристикой альбома (да и весь мироощущения Олди) будут, на мой взгляд, строки из композиции "Так скажи нам, Jah!", за которую Олди в свое пора получил распространенное в рокерской среде оговор в пристрастии к фашизму.
Термин "тюремный рок" возник в начале 50-х годов после появления песни Лейбера и Столлера "Jailhouse Rock". Понятие "тюремного рока" никогда не было "официальным" термином.