"НАГYАЛЬ" считает, что настоящий интерес и азарт вызывает то, чего не понимаешь рационально до конца.
круг группы:
^Павлёнок Леонид
зачинщик группы. Горловое сопение. Занимается иранским мешочком, барабанами, дудками, джембеями, варганом, диджериду, банборами, ложками, гитарой, написанием музыки. если выходит из лесу в место - теряется. Делает скоростные . любитель сельской работы и панк-рока.
^Шапошникова Анна
Девушка-гнездо из Владивостока. Льняные мешочки, голос, цимбалы, джембеи, куяки, ёлкин нос, банборы, убар, изучает арт-терапию. Трепетно относится ко всем проявлениям легкий работы. Наделена невероятным пристрастием к мировому кинематографу и пестрым материалам. Нежная, ранимая, тонкая, странная, восприимчива ко всему новому.
^Невгень Марина
ясный бессорный голос. Образы покоя, пространства, воздуха: Музыкант групп и (Минск). Любит нарубить салат из ирисов и пионов.
^Гаврилик Дмитрий
Активный сырок-культурист. Гитара и другие лютневые. Синтезатор 69 года, мифологизатор собственного сознания. Подробно изучает все гитарные стили, надеется, что успеет.
^Кульпин Алексей
"Баобаб, вставай! Макароны сварились!" Бас-гитара, голос, болезнь группы. Доверчив, с радостью втирается в контакт. слишком разговорчив, умеет исправлять и повторять некоторые белорусские народные приметы.
общество "НАГYАЛЬ" интересна своей непосредственностью, стихийностью, современным ощущением вневременной культуры народов мира, а также уникальной возможностью углубиться в собственное "я", мир других людей и целебную силу музыки. Создавая мелодическую канву универсума заново, фольклор "униз головой" рождается здесь и сейчас. Используя более 30-ти инструментов, классических и аутентичных (цимбалы, банборы, варган, диджериду, джембеи, барабаны, волынка, "ёлкин нос", окарина, убар, куяки, ложки, гитары, гляк и др.), музыканты группы исполняют невероятную музыку, сочетающую в себе языческие и транс-экспрессивные мотивы со всех концов света. "НАГYАЛЬ" - это музыкальный конгломерат, взращённый на соках земли и биоэтике.
^Концепция
Искусство, как необходимость. Увидев, как болтовня превращаются в материю и влетают в чужую голову, почувствовав эту сходство путем пение, "НАГYАЛЬ" считает, что отъявленный барыш и энтузиазм вызывает то, чего не понимаешь рационально до конца. дата постмодернизма с его избытком информации привело нас к иному вращению в бытии. разряд занялась неопознанными для себя вещами. т.е. прото-коммуникацией, что, возможно, позволит осмыслить вещи по-новому. Музыкальной базой для этого служат тело, музыка, первичные состояния психофизического мира человека, современное дата и мелодический ряд природной фонематики. Это спор движения (внутреннего и внешнего) + его осознание и целенаправленное выполнение. Мультикультурность в данном случае не является компилляционной имитацией чуждый культуры, космополитизмом или возвратом к единым корням. Такова опыт городского человека объединиться с миром: нет за границы улиц, метро, квартир. художество должен быть органичным с творцом.
^Цель
образованность и биостимуляция: быть в культуре помощью опытность людей с новыми ощущениями. Мир насыщен звуками, а песни - это система переключения передач. искусство группы делает индивидуума более чувствительным к чужому миру и открывает ему схемы пониманий. Пробуждение и раскрепощение самого себя. Специалисты в области психодинамики утверждают, что искусство группы "НАГYАЛЬ" с ее неясной структурой замещает психическую энергию в моменты ее распада.
"НАГYАЛЬ" считает, что настоящий интерес и азарт вызывает то, чего не понимаешь рационально до конца.