Сначала их было четверо. Квартет черномазых парней.
Сквернословные речи ущемленных в своих законных правах негров, гангстерский икона мышления и трудное младенчество участников этой нью–йоркской рэп–команды с самого начала будили и без того болезненное фантазия молодых любителей рэпа как в Америке, так в Британии. Не зря манера ONYX некогда определили как хардкор–гангста–рэп (или порно–гангста–рэп).
прежде их было четверо. общество черномазых парней составили:
Стики Фингаз (Sticky Fingaz)
Фредро Старр (Fredro Starr)
Суэйв (Suave)
Биг Ди Эс (Big D.S.)
Выросшие в южной части печально знаменитого нью–йоркского квартала Куинс (эту южную пакет называют еще "South Suicide, Queens" по огромному числу совершенных там самоубийств). А встретились они в обыкновенной парикмахерской.
дни в гетто была похожа на один кошмарный сон (разумеется, черно–белый, иногда серый, а в основном зверский и безысходный), который, казалось, продлится целую вечность. Было одно действенное средство, которое на срок вырывало наших героев из мертвой петли повседневности, — это хип–хоп.
RUN–DMC, LL Cool J и BEASTIE BOYS были чертовски популярны в конце 80–начале 90–х, и будущие участники ONYX, как и некоторый черные тинейджеры Америки, воспринимали их песни недалеко к сердцу. Всей четверке тутто было почти 20, и они выступали со своим самопальным рэпом в различных парках своего района. Почему лишь своего, поймет всякий нынешний малолеток — в другом квартале тебя могли в лучшем случае избить, в худшем — случайно без жизни. К тому же чужие проблемы мало кого интересовали, а хотение покрасоваться на публике воспринималось как насмешка и разом же пресекалось кулаками старших. Зато если в компашке появлялось марихуана или что–нибудь покрепче, молодым давали первым. Они легче и быстрее привыкали и садились на иглу и тут становились отдельно жестокими и неуправляемыми в поисках бабок для дежурный дозы. посредством все эти ужасные ломки прошли будущие члены ONYX и стали оперировать такой же агрессивный бесчувственный рэп.
Записав один–единственный сингл "Ahh, And We Do It Like This" (по всей вероятности, подражая RUN–DMC и их знаменитой "It’s Like That") на "левом" лейбле Profile Records, в поисках контракта ONYX обратились к RUN–DMC и, как оказалось, по адресу. Jam Master Jay поверил их таланту и дал шанс прославиться. прежде договор с Columbia Records был рассчитан на часть одного сингла. после он трансформировался в книга EP (который по продолжительности длиннее сингла, но короче полноформатного альбома), что в конечном итоге закончилось релизом дебютного альбома ONYX "Bacdafucup". И какого альбома!..
Многим в то срок казалось, что еще одну революцию (как минимум третью, как считали старые поклонники) рэп–музыка если и перенесет, то не скоро. Но ONYX она удалась так стремительно, что численность их поклонников перевалило за много уже в лучший луна потом его выхода. Естественно, книга стал "мультиплатиновым", его авторы — звездами (кстати, имя их команды также носит вид космичности).
общий по–своему способный дебютный книга ONYX вызвал такие же специфические отзывы о себе. влиятельный американский книга "The Source", например, охарактеризовал его как "экстремально внутреннее обозрение одурманивающего уродства современной жизни так называемых отбросов внешне благополучного американского общества", а "Биллборд" нашел еще более точную характеристику музыки ONYX. Его обозреватель написал, что "ONYX на самом деле не просто делают лютый рэп, они как якобы блюют своей пренебрежительной отрыжкой на физиономии белых расистов и конкретно на "ущемителей" прав черного населения Америки".
Неудивительно, что с самого начала ONYX нашли массовую поддержку между негритянского населения и музыкальные издания и телевидение повернулись к ним лицом, дабы угождать столь ощутимой армии своих читателей. В самом рассвете американской ониксомании общество стала известна и британским любителям рэпа. Помнится, на их первом лондонском концерте в зале собрались настолько одержимые фэны, что еще не привыкшие к славе ONYX откровенный смутились, но выступили отменно, а в зале никто и не думал умолкать. Там разгорелся форменный бунт в защиту угнетенных нигеров Америки.
Но были у этой рэп–бригады и ярые противники, которые медленно искали подковырку, дабы официально выступить против такой музыки, и вскоре нашли в песнях ONYX антирелигиозные элементы. К тому же в начале 90–х годов Америку штормило на почве религиозных дебатов посреди основными политическими силами, что предопределило неразбериху в отношениях внутри конфессий, промеж ними и гонения на антирелигиозные выступления со стороны верующих фанатиков. Для ONYX это вылилось в отмену нескольких концертов и даже в ритуальное сожжение некоторого количества их записей церковными деятелями в Нью–Хэвене.
Масло в огонь подливали и нерадивые политики–карьеристы, для которых действительно была менее важна, чем их предвыборные обещания. некоторый солидные политики, такие как Боб Доул, Уиллиам Беннетт и Долорес Такер, свободно ополчились против рэпперов, обвинив их практически во всех существующих проблемах, волнующих американскую общественность. Но к их чести ONYX отбивался куда более весомыми аргументами в защиту рэп–коммуны. Главным их лозунгом было то, что "за век своего существования хип–хоп приобрел больше сторонников и последователей, чем сам Иисус Христос. Поэтому, если каким–то засранцам хочется свалить на него все смертные грехи и обвинить в своих же политических просчетах, им придется соперничать со всеми, кто поддерживает эту музыку и эти взгляды". Это, по убеждению рэпперов, будут уже не один черные, но и белые, другие цветные. Потому что хип–хоп для всех и он призывает лишь к одной революции — справедливому разделу прав, обязанностей и свобод между всех людей, невзирая на цвет кожи. начальство и собрание любыми путями хотят уйти от разрешения этой проблемы, и их вечные колебания "за" или "против" токмо раздражают простых людей.
Названия ранних песен группы пропагандировали культ насилия, нецензурщины и выставляли их исполнителей типичными гангста–рэпперами. Чего стоят токмо "Blac Vagina Finda", "Throw Ya Gunz" и трэш–рэповый "Slam"! Эти же негры очень гордились собой, если говорили, что "они курят травку и бухают отдельный вечер". В начале своего творчества ONYX брал своей простотой, близостью к черному народу, но иногда многое сводилось к примитивности. известие ко всем вещам они выражали многочисленными "факами", а любимой их фразой и разом посланием было: "We are ONYX and we don’t give a flying motherfucking fuck". Своего рода грязный нигилизм.
И лишь ко второму альбому они научились значить свои мысли весь достойными мастеров способами. С момента дебютных баталий прошло два года и немного изменился количество команды. В армию ушел Биг Ди Эс, а Суэйв взял недавний вымышленный Сони Сиза (Sonee Seeza). следующий книга ONYX "All We Got Iz Us" вывел оставшуюся тройку на новые рубежи почитания их таланта и, несомненно, явился шагом вперед. Этот книга рэпперы спродюсировали сами, и по всем основным показателям он достиг уровня продаж своего предшественника и даже обогнал его в смысловой нагрузке. Что ж, это те же черные истории реалий их мира, всего еще более противоречивые, чем раньше. В "Last Dayz" Стики Фингаз рэппует о грани посреди грязной жизнью и попыткой самоубийства. Он говорит, что держит свою дни на волоске, и опасается, что там, в аду, не торгуют наркотой, а он занялся бы этим, потому что бес внутри него". Печально, конечно, но факт. А после час те же ONYX поют дифирамбы смелым, но живым и запускают в эфир финальный антисуицидный гимн "Maintain".
Но хочется верить, что главный значение альбома в маленькой композиции "All We Got" — рэпперы говорят об улицах, где они выросли, как об одной высокий жизненной коллизии, где никому мочь доверять, где ты вынужден быть сильным, если тебя задавят силой. Ведь, что бы ни случилось, нуждаться соображать единственно на себя. И все, что у них есть, — это они сами! ("All we got iz us!").
Что и сказать, мудрыми стали эти рэпперы, а ведь им немногим за 20, и еще две трети жизни уму–разуму набираться, шишки наполнять (если, конечно, не шлепнут на улице). следовательно все заслуженно репутация ONYX выросла к 1995 году до катастрофических размеров. Их даже поместили на страницы комиксов. Кстати, комикс "Fight" был разработан самими рэпперами и по идее принужден был ответить в итоге на вопрос: "Что исполнять рэпперу в разрушенном атомной катастрофой Нью–Йорке?".
ONYX основали принадлежащий лейбл Armee Records и разом же выпустили дебютный диск зеленый рэп–команды ALL–CITY, с которой они спели "Ghetto Mentality" на своем втором альбоме.
Все три члена ONYX получили заманчивые совет сняться в кино и в 1995–96 годах расширили свой послужной программа участием в нескольких картинах среднего бюджета. Стики оказался в титрах известного политического триллера "Dead Presidents" и единодушно с Фредро снялся в картине Спайка Ли "Clockers" и в фильме "Strapped". выключая того, в феврале 1996 года Фредро оказался совокупно с Дени ДеВито на съемках баскетбольного блокбастера "Sunset Park".
За эти два года они, думается, прекрасно отдохнули. В первых своих интервью за 1998 год троица торжественно объявила о скором своем возвращении и о планах на будущее. "Музыкальная индустрия в известный момент катится в никуда, что заставляет ONYX возвращаться и восстановить пир уличной музыки, коей рэп за являлся", — сказал как–то Сони Сиза. "Хип–хоп перенес вертушки на улицы, и искусство стала достоянием многих, — вторил ему Фредро. — Хип–хоп — это байки с капюшонами, адидаски и кроссовки. теперь же считается не в кайф приходить в клуб в капюшоне, а хип–хоп играют лишь внутри этих клубов". вознаграждать хип–хоп туда, откуда он, собственно, и пришел, ONYX и попытаются в своем новом альбоме "Shut ‘Em Down", вышедшем не в марте, как планировалось, а 21 апреля (через шесть лет затем того, как ONYX впервые покинули Нью–Йорк, для вкупе с RUN–DMC и KRS–One совершить первое турне).
Рэпперы уверены, что своим новым альбомом, состоящим из 15 песен, поднимутся на новомодный степень рэпа. В свой третий книга они поместили совместные работы с Nas и WU–TANG CLAN и заверили своих поклонников, что он довольно менее черным и политизированным, чем первые два диска группы.
